『日本語の古典』山口 仲美 著、岩波書店（岩波新書）、2011年
[Reading Journal 2nd：読書日誌]
プロローグ
『ストレスの話』を読み終えた。では次は何を読もうか？最近本屋に行くと『源氏物語』の本がいっぱい並んでいるが、そうか、NHKの連ドラが源氏の話であるようだ。いち時期、源氏物語系の本を何冊か読んだことがあるので、今度は、源氏かな？と思った・・・・が、ちょっと重いかな？それに、その前に読んでも良い本があると思って、古典文学の概説的なこの本にしました。
今日のところは、「プロローグ」である。ここで著者は、まず「古典を読む意味」について、そして「本書の特徴」、「各時代の特徴」を解説している。
古典を読む意味
日本の古典は今や瀕死状態。（抜粋）
と著者は冒頭で訴えている。そして、古典を読む意味を山折哲夫の「共生とは何か」（『水の文化』三〇号）の文章をもとに訴える。山折は、日本が明治以降の近代化をする過程での教育軸は
- 第一軸・・・「科学技術立国」
- 第二軸・・・「社会科学」
であったとし、そして今や
- 第三軸・・・「文化・芸術・宗教」
という軸が必要となり、この軸を必要だと認識しないと生き残れないと言っている。
そして、こんなことを力強くおっしゃる、「古典をしっかり教えれば、それで宗教教育になると考えている。万葉集とか源氏物語、平家物語などには、古代から現代に至るまでの日本人の宗教観というものが、自然観も含めて全部入っているので、それらをしっかりバランスよく教えればいいわけです。」（抜粋）
著者は、この言葉に大きな勇気をもらったとしている。そして、宗教観に加えて古典を読む意味として、「相対化する目をやしなう」こと、「創造性の芽をはぐくむ」ことがあるとしている。
- 相対化する目をやしなう
古典を読むと、物事を相対的に見る目を養う。現代だけしか知らないと、現代の価値観や習慣が絶対的なものと信じ込んでしまう。しかし古典の世界には、現代とは全く違う物の見方や生活習慣が書かれていて、現代を絶対とみる見方から脱出できる。 - 創造性の芽をはぐくむ
古典には創造性をはぐくむための養分が蓄えられている。古典には、日本人の価値観や感性、表現方法などが詰まっているため、それを消化することで、新たな創造性につながる。
本書の特徴
日本語の歴史の専門家である著者は、この本の特徴として、「主に言葉との関わり合いから古典を取り上げる」こととしている。『日本語の古典』と書名には、「日本語で書かれた古典」という意味と「日本語から見た古典」という意味がある。言葉や表現から古典を取り上げることで、従来指摘されていなかった新しい古典の魅力が見えてくる。
さらに、「一作品ごと一テーマの設定」も本書の特徴としている。それぞれの作品が一つのテーマを持って、解決が図られる仕組みになっている。
尚、本書では韻文作品は、散文とは違ったレトリック上の要素が加わるので、のぞいてあるとのこと。
各時代の特徴
最後に、言葉から見た各時代の特徴をまとめてある。
- 奈良時代
言葉がまだ霊力を持っている時代で、言葉には現実を支配するエネルギーがある。まだ言葉を客観化できていない。 - 平安時代
仮名の発明により、自分たちの心の隅々まで表現できるようになり、愛、悩み、苦しむ心の襞を表現した内省的な作品が多く出てくる。華やかは貴族文化が絢爛豪華に咲き誇っている。 - 鎌倉・室町時代（安土桃山時代）
貴族文化が廃れて武士の時代となる。戦乱や相次ぐ天変地異のため人々は無常観を抱き、その作品は暗く、宗教性が強い。文章は力強い和漢混合文である。 - 江戸時代
乱世が終わり安定した世の中になる。読者を意識した職業作家が登場し文学作品が商業化する。作品は会話文が多く理解も容易となる。
関連図書：
紫式部 (著)、谷崎潤一郎（訳） 『潤一郎訳 源氏物語源氏物語』（全５巻） 中央公論新社（中公文庫）、1991年
山折哲夫（著）「共生とは何か」（『水の文化』三〇号）
目次
プロローグ [第1回]
I 言葉に霊力が宿るーーー奈良時代
１ 古事記ーー言葉が生む悲劇 [第２回]
２ 日本書紀ーーリアルな歴史叙述 [第３回]
３ 風土記ーータブーと地名由来 [第４回]
II 貴族文化の花が咲くーーー平安時代
４ 竹取物語ーー成長するかぐや姫 [第５回]
５ 伊勢物語ーー命をかける、それが愛 [第６回]
６ うつほ物語ーー理想の男性を造型する [第７回]
７ 蜻蛉日記ーー告白日記を書かせたもの [第８回]
８ 大和物語ーー歌物語から説話文学へ [第９回]
９ 落窪物語ーーセリフから人物が見える [第１０回]
１０ 枕草子ーーエッセイストの条件 [第１１回]
１１ 源氏物語ーー言葉に仕掛けられた秘密 [第１２回]
１２ 堤中納言物語ーーカタカナを書く姫君は何歳か [第１３回]
１３ 大鏡ーー権力闘争を勝ち抜く男 [第１４回]
１４ 今昔物語ーー落差のある言葉遣いの魅力 [第１５回]
III 乱世を生きた人は語るーーー鎌倉・室町時代
１５ 方丈記ーー見事なドキュメンタリー [第１６回]
１６ 平家物語ーー鮮烈に描かれる若武者の死 [第１７回]
１７ とはずがたりーー愛欲に生きた人 [第１８回]
１８ 徒然草ーー兼好法師は女嫌いか [第１９回]
１９ 太平記ーー「武者詞」の活躍 [第２０回]
２０ 風姿花伝ーー経験と情熱の能楽論 [第２１回]
２１ 狂言ーー短い時間で笑いを作る [第２２回]
２２ 伊曾保物語ーー四五〇年前から愛された翻訳文学 [第２３回]
IV 庶民が楽しむ言葉の世界ーーー江戸時代
２３ 好色一代男ーー近世的なプレーボーイ [第２４回]
２４ おくのほそ道ーー句を際立たせる [第２５回]
２５ 曾根崎心中ーー言葉が人形に魂を吹き込む [第２６回]
２６ 雨月物語ーー怪異のリアリティ [第２７回]
２７ 東海道中膝栗毛ーーシモネタの生む解放感 [第２８回]
２８ 蘭東事始ーー翻訳者の良心の告白 [第２９回]
２９ 南総里見八犬伝ーー迫力満点の戦闘シーン [第３０回]
３０ 好色梅児誉美ーー心をゆさぶるエロチシズム [第３１回]
エピローグ
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